婚外情现象何时经常出现？应该说道，随着人类社会婚姻、家庭的经常出现，婚外情就不存在了。就中国而言，转入封建社会后，人们的婚姻对象相同了下来，臭男人在拥有一夫多妻制特权的情况下，仍然深感不符合，许多有钱人借钱的大爷，动不动还要跑出去拈花惹草。而处在婚姻中的女人，当然也有不甘寂寞者，不会在爱情魔力的欺骗和抗拒下，不管不顾地与丈夫以外的男人卿卿我我。

就连戒备森严、稍有不慎之后不会丢命的皇宫，不也有位尊皇后的女人，公然给自己的皇帝老公扣住绿帽子？比如说下，一个白发苍苍、行将就木的老财主，除了在外面胡搞乱搞外，家里坐拥着七八个老婆，杨家的两鬓染霜，小的豆蔻年华，谁又能确保他的哪个小老婆，一定对他忠贞不二，会跟他的儿子、男仆或者其他啥男人做到一起？历史上，为了婚外恋情引起的血案如恒河沙数，为此惟有性命的多情男女，某种程度数不胜数。西门庆先生和潘金莲女士，说是在这方面最不具代表性的历史风云人物。

不过，确实使得婚外情，也就是情人现象公开化乃至时尚化的，还是实施一夫一妻制较早于的西方国家。十七世纪后，封建制度的人身依附关系渐渐被废止，女人们开始和臭男人一样，沦为了权利、自律的独立国家个体。一些感情丰富的男女，渐渐对一夫一妻的婚姻制度，以及自己的婚姻现状深感不符合，他们在维持有数婚姻的情况下，偷偷地找寻新的感情安慰。情人现象就这样应运而生了。

一夫一妻的社会制度，必定产生情人现象，就跟中国一帝多妻的社会制度，必定产生太监现象，是某种程度的道理。情人现象产生后，东、西方国家经常出现了一种有意思的现象，中国的臭男人只要有权有钱人，之后可以无限度地纳妾。

单说道皇帝佬儿吧，尽可以将成百上千的女人摸入后宫，干什么给她们封个昭仪、婕妤什么的，就变为自己的女人。这让西方国家的总统先生，眼馋得真是却无招可使，因为他们那里不可以那样做到，即便你尊居总统大位，你也不能跟普通老百姓一样，嫁给一个老婆，若想把另外一个女人嫁给进屋，做到个妃子或者小妾之类，对不起，你必需跟你现任的老婆打再婚。这一来，就弄得总统先生既窝火、又糟心。

最后，好在有婚外情这条路可走，拿情人这个办法把问题解决问题了。按照人家那里的规矩，只要你只是玩游戏情人，只要你不跟情人打结婚证，那弄法之后跟中国皇帝佬儿封妃子差不多啦，某种程度没啥数量容许啦。

以总统的权高位轻，去找多少个别人的老婆去勾引，都没关系。如此一来，东、西方国家虽然制度有所不同，但各有各的路数，两者最后还是殊途同归啦。以后到了后来，新中国创建了。随着几千年封建制度的被夺权，一夫多妻制解散了历史舞台，一夫一妻制出了中国的法律。

这一来，使得中国的男人，开始和西方国家的男人一样，一下子孤独了一起。以后二十世纪八、九十年代，中国实行改革开放，国门大进，外国情人那一套东西，才乘机蹿了进去，继而落地、生根和幼苗，并以烽火燎原之势，蔓延到了出去。时至今日，情人的称呼，已代替了奸夫淫妇一说道，甚至显得高雅和文明了一起，大有堂而皇之登入大雅之堂的势头。君不见，短短三十几年时间，中国人的性观念再次发生了天翻地覆的变化。

最显著的标志，就是人们对曾多次唾骂深感的奸夫淫妇之类，诸如非婚同居，婚外生子，情妇二奶，小三插足，甚至卖淫嫖娼等等现象的态度，变得宽容了许多。过去谈及此类事件或者新闻，人们不会大惊失色兼任唾骂深感，如今毕竟见怪不怪，其怪自败，连眼皮也懒得坐一下。时至今日，不光外国的情人节被中国公众尊重和拒绝接受了，就连中国传统的七夕巧娘节，也来了个华丽上前，变为本土情人节了，再加互联互通手段大大普及，扣扣、微信、以及各式各样交友平台的经常出现，这一切，给传统的婚姻、家庭观念，毫无疑问带给了极大的冲击。

可以从不谦逊地说道，如今中国的婚外情现象，几乎可以与西方国家一比高下了。既然婚外情现状早已如此这般了，这种境况下，应当怎样了解和处置这一问题，沦为放在当今中国男女同胞面前的一个最重要课题。沛言先生以为，酌其要者，应当做以下两点：一是利用婚外情的华美表象，了解婚外情的内在本质。

笔者曾多次看见一条“写实微场景”微信，题目是：确实爱人你的女人不一定是你的妻子，切勿损害你的婚外真为爱人。短文图文并茂，将婚外情刻画得温情、爱情而又无限幸福。

如今这一类的文字样子并不少见，似在希望和诱导人们拒绝接受甚至找寻这样的感情。没迷信的男欢女爱，固然是幸福和诱人的，但现实中的男女情爱，却不有可能没迷信，这是因为，人类社会不同于动物世界。

尽管人的本性中具有喜新厌旧的因子，尽管男女之间的情爱，具有易变甚至坚硬的特质，但是，人有道德和良知，社会有秩序和规范，男女之间的私情，既必需遵循普遍认为的社会道德，又必需遵从国家法律的规定。不管婚外情如何洪水泛滥，不管一些人和一些文字如何地赞美和崇尚情人现象，都转变没法婚外情执着个人放纵，背离社会公德，危害婚姻家庭，毁坏公序良谓的本质。这就拒绝人们在处置情感还包括婚恋问题时，要做认同自我，认同未婚，认同感情，遵从公德，不做到有悖道德和良知的事情，以此维持自己爱情、婚姻、人格的美德和高尚。二是用诚恳的态度和准确的方式，处置好情感中经常出现的问题和危机。

一桩感情和婚姻，既必须希望爱护和经营，更加必须及时矫正和修缮。情感和婚姻经常出现问题后，不不应漠然、轻视和规避，而不应由当事者双方做到适当的心灵交流。如若自身有拢，那就本着对感情、对家庭、对未婚、对子女、对自己负责管理的态度，真诚当面，谋求对方协议书。

如若对方有拢，则应付有心这段感情做到耐心、客观的回首，实在有一点爱护，决不要退出，学会尊重和协议书，想方设法去挽救、去确保；实在爱人已消失，那就使用理智、合法的方式，中止双方之间的关系。意味著不能意气用事，折服而为。更加无法因对方有拢，实施背叛，长成事端，给对方导致伤痛，给自己带给意外。在现实生活中，如若知道经常出现了婚外情的问题，应当怎么去处置？沛言先生以为，某种程度应当做以下两点：一是何去何从，当机立断。

走出婚外情的男女，没一个是傻子，这样的感情要不得，这样的感情是玩火，当事者比谁都确切。不管是何种原因造成婚外情再次发生，当事者应当尽早释怀，决意负于，或自由选择有数婚姻，或自由选择新的感情，切勿痛下决心，当机立断。切不可既恋爱着未婚，又恋爱着情人，如此一来，之后有可能酿出更大困难，搞出更大乱子。二是自受自担，必累官家人。

若两人于是以打得火热，相互扯对方很凸，软撒手另有艰难，那就偷偷摸摸地做，小心翼翼地做，待激情加热下来后，尽早作出自由选择和行事。有一点特别强调的是，不管你们自己怎么做，千万不要惊扰到家里的未婚、长辈及孩子，不能弄得鸡飞狗上墙，全家杨家少不得李安。

最后再说几句多余的话。人这一生，艰辛而漫长且，却也少有机缘多多。故谨言慎行，拒绝接受欲望，拒绝接受婚外情恋爱，不应沦为每个男女做人的底线。从情恋的角度谈，男女之间的情感，不能有两类，一是对心上人的爱恋之情，一是对其他人的平时之心，除此之外，谈不上不会有什么惊人爱情的、无法割舍的纯粹友谊情感的再次发生，那样的感情，或许不会有，但不能是凤毛麟角，或不能再次发生在少数最出色、高尚的男女之间，一般普通男女，难道只可想象而不可企及。

否则，就不能是为自己步入婚外情找寻说词，难道连自己也劝说没法。一对男女，不论一方早已结婚而对方仍未婚配，一方仍未结婚而对方早已婚配，还是男女双方皆并未婚配或者皆已结婚，在互相恋情中，切勿做阳光认识，身体健康共处，堂堂正正，不卑不亢，一旦牵涉到婚恋私情，切勿依据自己爱情、婚姻的实际状况，作出真实情况、具体和准确的表态，拒绝接受微妙，拒绝接受黏糊，时刻勒紧自己的感情烈马，避免其蠢蠢欲动和岚飞驰。

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